Monde : Boya Pâh, tribune de la diaspora Wê pour booster le développement du Cavally et du Guémon

Créée le samedi 23 mai 2026 en France plus précisément à Paris, Boya Pâh est une tribune apolitique aux relents social, culturel et économique. Par ailleurs, ce projet de réseaux de la diaspora Wê est une plateforme dont les acteurs oeuvrent dans une synergie d’actions, pour développer durablement leurs régions natales (Ndlr: régions du Cavally et du Guémon) en République de Côte d’Ivoire, sise en Afrique de l’Ouest. Sa première édition qui reste fondamentalement gravée dans la conscience collective des uns et des autres, fera l’objet d’un bilan général, par commission, le samedi 4 juillet 2026 dans l’après-midi à Paris 11ème arrondissement, lors d’un atelier de réflexion devant prévoir à terme, les grands axes du déroulement de sa seconde édition tant attendue par tous.

Contexte et objectifs de la création de Boya Pâh en France

La quête du mieux-être pour faîre rayonner les régions du Guémon et du Cavally en les inscrivant dans le concert des localités développées de la Côte d’Ivoire et d’Afrique, a suscité chez les filles et fils Wê de la diaspora ivoirienne, l’idée de la création le samedi 23 mai 2026 à Paris, de la plateforme apolitique dénommée Boya Pâh. Une initiative collégiale qui nous sommes sans ignorer, vise à relever trois (3) grands défis majeurs :

• Créer des liens d’unité, de fraternité et de solidarité entre les Wê partout dans le monde,
• Bâtir des ponts avec les grandes économies industrielles,
• Nouer diverses alliances à travers le monde,
• Mobiliser des ressources au service du développement social, économique et culturel du Guémon et du Cavally.

Boya Pah, un cadre de promotion du social entre les Wê

À l’image de l’écrivain Ahmadou Kourouma qui a prôné la solidarité africaine, tous les acteurs de Boya Pâh, sans distinction aucune, ont présenté la solidarité comme l’idée maîtresse qui sous-tend sa création. Bref, un retour aux valeurs ancestrales africaines pour mobiliser en réseau toutes les compétences des pays Wê du Guémon et du Cavally en économie, en finances, en industrie, en technologie, en intelligence artificielle, partout dans le monde d’une part. D’autre part, pour mettre en place un corps de mentors Wê au service des jeunes et autres entrepreneurs. Mais pour y parvenir, une organisation « dans des véhicules transparents – fonds solidaires, coopératives d’investissement, tontines professionnelles -au service de projets à impact dans le Guémon et le Cavally » aura-t-elle le mérite de voir le jour afin d’offrir à la jeunesse brillante, formée, inventive et déterminée, des passerelles : bourses, stages, incubateurs, programmes de retour sécurisé et utile.

Boya Pah, une tribune pour la promotion du patrimoine culturel Wê

Au nombre des valeurs intrinsèques que compte promouvoir Boya Pâh figue le riche patrimoine cultuel des régions du Cavally et du Guémon. Un patrimoine culturel diversifié exploité judicieusement par la professeure Angèle Gnonsoa. Patrimoine dont la promotion ne peut être dissociée du patrimoine touristique et socio-économique très ambiant et caustique. C’est donc à raison que le Dr Mathias Néhan « veut rêver, enfin, d’un peuple Wê, creuset de grandes contributions nationales, présent aux grands rendez-vous des décisions économiques, culturelles, sociales qui façonnent la Côte d’Ivoire et le monde. Une vision Senghorienne du peuple Wê dont la voix compte et doit compter parceque ses actes parlent, un peuple dont les territoires rayonnent parceque ses enfants coopèrent, un peuple dont la mémoire inspire parce que son avenir se construit ».

Boya Pah, une plateforme de développement économique du Wêland

Plusieurs conditionnalités sont à réaliser pour favoriser le développement du Wêland. Lesquelles ont été définies par le Dr Mathias Néhan, l’une des figures emblématique de la diaspora Wê en Europe. Ce sont entre autres :

• Investir dans le développement en plus de le vouloir,
• Accompagner le développement,
• Transformer patiemment les idées en chantiers, les chantiers en réalisations, les réalisations en habitudes collectives.

Bref, un cycle vertueux que les Wê de la diaspora devont enclencher pour inciter leurs parents et autres partenaires à l’action. Chacune et chacun se devant de se considérer comme un Ambassadeur de la vision Wê, un catalyseur du changement, un relais de confiance. Car a-t-il conclu « Le leadership ne se résume pas aux titres ; il se reconnaît aux services rendus, à la constance, à la loyauté ».

Boya Pah, cadre apolitique

Pour réussir le pari de la mobilisation des Wê de la diaspora et ceux restés au pays natal, les initiateurs de Boya Pâh ont sciemment dressé avec méthode une muraille d’actions entre la politique de développement qui inclu la cohésion, la franchise et la synergie d’actions aux relents communautaires et participatifs dénués de tout intérêt personnel et la politique politicienne, facteur de promotion du moi vain, toujours conflictuel et non fédérateur. En de termes beaucoup plus lucides, si la première est de mise, la seconde quant à elle n’est pas du tout la bienvenue à Boya Pâh, pour dire ainsi juste.

Le succès de la 1ère édition de Boya Pâh lié son caractère inclusif

Le succès de sa première édition est dû fondamentalement aux contributions efficientes du parrain Joël Kela TIESSONHI, celles de la jeunesse Wê de la Diaspora (AJ) Wê, du comité d’organisation dont la Coordinatrice du Comité Marie Carole N’diaye et du président du Comité Serge BAH, des têtes couronnées Wê de la Diaspora ( la chefferie traditionnelle Wê de la Diaspora) avec à leur tête, le patriarche Joseph Poté, de toutes les mamans, de tous les cadres Wê, de toutes les associations des Wê de la Diaspora Européenne et des élus Wê dont le maire GNAMKE Moïse de Facobly et l’honorable Ange GNONKA, député de Guéhiébly.

Boya Pâh, une boussole du peuple Wê

À travers Boya Pâh, la diaspora Wê jette les fondations d’un évènement majeur de la communauté Wê de la diaspora. Un rend-vous appelé à compter dans l’existence des Wê, dans leur histoire, dans l’avenir des du Guémon et du Cavally. « Car ce qui est inauguré ici n’est pas seulement une cérémonie, mais une Direction, une vraie boussole. Boya Pâh se veut dès lors un contrat moral entre Wê. Boya Pâh n’est pas un simple slogan, c’est un dessein : devenir la Rencontre annuelle majeure des filles et fils Wê, avec une mission claire et exigeante », a conclu le Dr Mathias Néhan.

En somme, convenons-nous que le comité d’organisation de Boya Pâh 2026 a réussi un grand pari dans l’Hexagone : réunir à Paris tous les Wê de la diaspora dans la diversité, pour promouvoir la civilisation de leurs ancêtres et réfléchir sur les principaux axes de développement de leur Wêland natal aux énormes potentialités. Un cadre de retrouvailles, de réflexions et de structurations des idées et des ressources de la diaspora Wê, pour une Diaspora Unie, Organisée et Engagée. Toutes choses qui méritent à juste titre donc véritablement le soutien de l’État de Côte d’Ivoire et des partenaires au développement, pour plus d’efficacité dans la durée.

Ouncado PIERROT