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Culture

Monde : Boya Pâh, tribune de la diaspora Wê pour booster le développement du Cavally et du Guémon

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Créée le samedi 23 mai 2026 en France plus précisément à Paris, Boya Pâh est une tribune apolitique aux relents social, culturel et économique. Par ailleurs, ce projet de réseaux de la diaspora Wê est une plateforme dont les acteurs oeuvrent dans une synergie d’actions, pour développer durablement leurs régions natales (Ndlr: régions du Cavally et du Guémon) en République de Côte d’Ivoire, sise en Afrique de l’Ouest. Sa première édition qui reste fondamentalement gravée dans la conscience collective des uns et des autres, fera l’objet d’un bilan général, par commission, le samedi 4 juillet 2026 dans l’après-midi à Paris 11ème arrondissement, lors d’un atelier de réflexion devant prévoir à terme, les grands axes du déroulement de sa seconde édition tant attendue par tous.

Contexte et objectifs de la création de Boya Pâh en France

La quête du mieux-être pour faîre rayonner les régions du Guémon et du Cavally en les inscrivant dans le concert des localités développées de la Côte d’Ivoire et d’Afrique, a suscité chez les filles et fils Wê de la diaspora ivoirienne, l’idée de la création le samedi 23 mai 2026 à Paris, de la plateforme apolitique dénommée Boya Pâh. Une initiative collégiale qui nous sommes sans ignorer, vise à relever trois (3) grands défis majeurs :

  • Créer des liens d’unité, de fraternité et de solidarité entre les Wê partout dans le monde,
  • Bâtir des ponts avec les grandes économies industrielles,
  • Nouer diverses alliances à travers le monde,
  • Mobiliser des ressources au service du développement social, économique et culturel du Guémon et du Cavally.

Boya Pah, un cadre de promotion du social entre les Wê

À l’image de l’écrivain Ahmadou Kourouma qui a prôné la solidarité africaine, tous les acteurs de Boya Pâh, sans distinction aucune, ont présenté la solidarité comme l’idée maîtresse qui sous-tend sa création. Bref, un retour aux valeurs ancestrales africaines pour mobiliser en réseau toutes les compétences des pays Wê du Guémon et du Cavally en économie, en finances, en industrie, en technologie, en intelligence artificielle, partout dans le monde d’une part. D’autre part, pour mettre en place un corps de mentors Wê au service des jeunes et autres entrepreneurs. Mais pour y parvenir, une organisation « dans des véhicules transparents – fonds solidaires, coopératives d’investissement, tontines professionnelles -au service de projets à impact dans le Guémon et le Cavally » aura-t-elle le mérite de voir le jour afin d’offrir à la jeunesse brillante, formée, inventive et déterminée, des passerelles : bourses, stages, incubateurs, programmes de retour sécurisé et utile.

Boya Pah, une tribune pour la promotion du patrimoine culturel Wê

Au nombre des valeurs intrinsèques que compte promouvoir Boya Pâh figue le riche patrimoine cultuel des régions du Cavally et du Guémon. Un patrimoine culturel diversifié exploité judicieusement par la professeure Angèle Gnonsoa. Patrimoine dont la promotion ne peut être dissociée du patrimoine touristique et socio-économique très ambiant et caustique. C’est donc à raison que le Dr Mathias Néhan « veut rêver, enfin, d’un peuple Wê, creuset de grandes contributions nationales, présent aux grands rendez-vous des décisions économiques, culturelles, sociales qui façonnent la Côte d’Ivoire et le monde. Une vision Senghorienne du peuple Wê dont la voix compte et doit compter parceque ses actes parlent, un peuple dont les territoires rayonnent parceque ses enfants coopèrent, un peuple dont la mémoire inspire parce que son avenir se construit ».

Boya Pah, une plateforme de développement économique du Wêland

Plusieurs conditionnalités sont à réaliser pour favoriser le développement du Wêland. Lesquelles ont été définies par le Dr Mathias Néhan, l’une des figures emblématique de la diaspora Wê en Europe. Ce sont entre autres :

  • Investir dans le développement en plus de le vouloir,
  • Accompagner le développement,
  • Transformer patiemment les idées en chantiers, les chantiers en réalisations, les réalisations en habitudes collectives.

Bref, un cycle vertueux que les Wê de la diaspora devont enclencher pour inciter leurs parents et autres partenaires à l’action. Chacune et chacun se devant de se considérer comme un Ambassadeur de la vision Wê, un catalyseur du changement, un relais de confiance. Car a-t-il conclu « Le leadership ne se résume pas aux titres ; il se reconnaît aux services rendus, à la constance, à la loyauté ».

Boya Pah, cadre apolitique

Pour réussir le pari de la mobilisation des Wê de la diaspora et ceux restés au pays natal, les initiateurs de Boya Pâh ont sciemment dressé avec méthode une muraille d’actions entre la politique de développement qui inclu la cohésion, la franchise et la synergie d’actions aux relents communautaires et participatifs dénués de tout intérêt personnel et la politique politicienne, facteur de promotion du moi vain, toujours conflictuel et non fédérateur. En de termes beaucoup plus lucides, si la première est de mise, la seconde quant à elle n’est pas du tout la bienvenue à Boya Pâh, pour dire ainsi juste.

Le succès de la 1ère édition de Boya Pâh lié son caractère inclusif

Le succès de sa première édition est dû fondamentalement aux contributions efficientes du parrain Joël Kela TIESSONHI, celles de la jeunesse Wê de la Diaspora (AJ) Wê, du comité d’organisation dont la Coordinatrice du Comité Marie Carole N’diaye et du président du Comité Serge BAH, des têtes couronnées Wê de la Diaspora ( la chefferie traditionnelle Wê de la Diaspora) avec à leur tête, le patriarche Joseph Poté, de toutes les mamans, de tous les cadres Wê, de toutes les associations des Wê de la Diaspora Européenne et des élus Wê dont le maire GNAMKE Moïse de Facobly et l’honorable Ange GNONKA, député de Guéhiébly.

Boya Pâh, une boussole du peuple Wê

À travers Boya Pâh, la diaspora Wê jette les fondations d’un évènement majeur de la communauté Wê de la diaspora. Un rend-vous appelé à compter dans l’existence des Wê, dans leur histoire, dans l’avenir des du Guémon et du Cavally. « Car ce qui est inauguré ici n’est pas seulement une cérémonie, mais une Direction, une vraie boussole. Boya Pâh se veut dès lors un contrat moral entre Wê. Boya Pâh n’est pas un simple slogan, c’est un dessein : devenir la Rencontre annuelle majeure des filles et fils Wê, avec une mission claire et exigeante », a conclu le Dr Mathias Néhan.

En somme, convenons-nous que le comité d’organisation de Boya Pâh 2026 a réussi un grand pari dans l’Hexagone : réunir à Paris tous les Wê de la diaspora dans la diversité, pour promouvoir la civilisation de leurs ancêtres et réfléchir sur les principaux axes de développement de leur Wêland natal aux énormes potentialités. Un cadre de retrouvailles, de réflexions et de structurations des idées et des ressources de la diaspora Wê, pour une Diaspora Unie, Organisée et Engagée. Toutes choses qui méritent à juste titre donc véritablement le soutien de l’État de Côte d’Ivoire et des partenaires au développement, pour plus d’efficacité dans la durée.

Ouncado PIERROT

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ÉDITION LITTÉRAIRE : ÉVARISTE MÉAMBLY ANNONCE LA PARUTION DE SON TROISIÈME OUVRAGE, CONSACRÉ À LÁ COMMERCIALISATION D’UN PROGRAMME IMMOBILIER EN CÔTE D’IVOIRE.

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“Un ouvrage au cœur des enjeux du secteur immobilier”

Après « Vaincre ou l’art de transformer l’adversité en engagement », son premier ouvrage autobiographique, puis « Partenariat Public-Privé et financement des infrastructures routières en milieu rural », dans lequel il présente et analyse notamment le modèle DBFOM (Design, Build, Finance, Operate and Maintain), l’ex-député de la nation et tout 1er Président du Conseil régional du Guémon, Évariste Méambly s’apprête à enrichir sa bibliographie avec un troisième ouvrage.

Intitulé « Plan d’affaires pour la commercialisation d’un programme immobilier : cas des Résidences MÉAMBLY en République de Côte d’Ivoire », ce nouvel ouvrage paraîtra le 17 novembre 2026 aux Éditions du Panthéon à Paris.

À travers cette nouvelle publication, Évariste Méambly explore les mécanismes stratégiques, économiques et commerciaux qui sous-tendent la réalisation et la commercialisation d’un programme immobilier.
En prenant pour illustration le projet des “Résidences MÉAMBLY” en Côte d’Ivoire, l’auteur propose une approche structurée de l’élaboration d’un plan d’affaires appliqué au secteur immobilier dans une démarche centrée sur la digitalisation.

Cet ouvrage s’inscrit dans une démarche de partage d’expérience et de réflexion sur les opportunités d’investissement, les stratégies de commercialisation et les enjeux du développement immobilier. Il entend également mettre en lumière l’importance de la planification, de la structuration financière et de la vision entrepreneuriale dans la concrétisation de projets immobiliers.

“Une nouvelle étape dans le parcours de l’auteur”

Avec ce troisième livre qui intervient avant sa soutenance de doctorat en Business Administration (DBA) prévue avant la fin de cette année, Évariste Méambly confirme son intérêt pour les questions de développement, de financement des grands projets et d’entrepreneuriat.
D’un ouvrage à l’autre, Meambly témoigne d’une volonté de transmettre des expériences, de partager des connaissances et de contribuer à la réflexion sur les modèles de développement économique.

La parution de cet ouvrage , prévue le 17 novembre 2026, constitue ainsi un nouveau rendez-vous littéraire autour des problématiques de l’investissement et du développement immobilier en Côte d’Ivoire.

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Region de la Nawa : plus de 50 candidats au dernier passage de grade de karaté de 2026

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Les clubs SUTEMI SHOTOKAN ACADEMY et UNION SHOTOKAN CLUB DE LA NAWA ont organisé leur dernier passage de grade de l’année 2026. Cette évaluation a réuni plus d’une cinquantaine de candidats venus démontrer leur maîtrise technique, leur discipline et leur engagement dans la pratique du karaté.

Placée sous la présidence de Me KOFFI KOUASSI ROGER, ceinture noire 6e dan et Directeur technique national adjoint de l’ADEKASH-CI, cette session a permis d’évaluer les acquis des élèves des deux clubs, dirigés respectivement par Me TITRE ZAMA AUGUSTE MICHAEL, ceinture noire 2e dan, et Me N’ZI JEAN NOËL, ceinture noire 2e dan.

À travers les différentes épreuves, les candidats ont fait montre d’abnégation, de persévérance et de régularité dans leur apprentissage. Ce rendez-vous sportif a ainsi constitué une occasion de mesurer les progrès accomplis par les pratiquants et de valoriser le travail d’encadrement réalisé au sein des clubs.

L’événement a également enregistré la présence de M. KOUADIO Richard, Directeur régional des Sports de la Nawa. À cette occasion, il a félicité les élèves pour leurs efforts, tout en saluant l’implication des parents et le travail des encadreurs dans la formation et l’épanouissement des jeunes sportifs.

Le responsable régional des Sports a par ailleurs annoncé la tenue prochaine de la cérémonie des Awards du sport dans la région de la Nawa. Cette initiative devrait offrir un cadre de reconnaissance aux acteurs qui contribuent au développement du sport dans la région.

À travers cette dernière session de passage de grade de l’année 2026, les deux clubs réaffirment leur engagement en faveur de la promotion du karaté, de la discipline et de l’excellence sportive dans la Nawa.

Bibi Floor

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Duékoué : le chef central Dan contesté par les ressortissants de Danané et de Zouan-hounien

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La dynastie manoise hermétiquement instaurée depuis plusieurs décennies à Duékoué, au sommet des organisations traditionno-communautaires des Yacouba ou DAN installés dans la région du Guémon, ne sied plus aux Danites, originaires des départements de Danané et de Zouan-hounien. D’où la récusation pure et simple le dimanche 6 septembre 2026 par les ressortissants de Danané et Zouan-hounien, de M. Bouh, qui serait appelé à être investi « abusivement  » les mois à venir par le ministre Mabri Albert Toakeusse Abdala. Une cérémonie dont le parrainage reviendrait au ministre délégué Sérey Doh Célestin, conformément aux échanges eus courant août 2026, à Bangolo avec la communauté manoise vivant à Duékoué.

La genèse de la situation qui prévaut depuis plusieurs décennies

Dans la région du Guémon, le mode opératoire du choix du garant central de la tradition du peuple DAN ou Yacouba ne fait point l’unanimité. Situation empirée, depuis la mort du chef central, l’honorable Kossa. Ce, malgré les interpellations des manois par le sage Ouoya Huberson, actuel chef central des DAN ressortissants des départements de Danané et Zouan-hounien vivant dans le Guémon.

Pis, la part belle est faite aux Danites du département de Man dans le bureau exécutif constitué, avec trois postes de vice-présidents, les sous-préfectures de Logoualé et de Sangouiné étant abusivement considérés comme des départements de pleins exercices.

À ces tares s’ajoutent la dynastie manoise hérigée des mains de maître au sommet des associations des femmes et des jeunes dont les deux responsables, en plus d’être issus du département de Man, sont de la même famille : le président régional des jeunes étant le petit frère de la présidente régionale des femmes.

De telles praxis dites « égocentriques dans le fonctionnement des organisations traditionno-communautaires » par un membre du corps préfectoral, ont inéluctablement conduit les DAN ressortissants des départements de Danané et Zouan-hounien à prendre leur destin en main le 5 juin dernier, pour désigner selon les us et coutumes de leurs ancêtres, leurs leaders communautaires.

Les noms des chefs traditionnels DAN ressortissants de Danané et Zouan-hounien dans le Guémon

Ainsi, ont été désignés à l’unanimité par le collège des sages dirigé par le patriarche Troh et ovationnés par les filles et fils DAN ressortissants de Danané et Zouan-hounien vivant dans le Guémon, les garants de la tradition dont les noms suivent :

  • L’honorable Ouoya K. Huberson, chef central des DAN ressortissants de Danané et Zouan-hounien et résidant dans le Guémon,
  • L’honorable Yomi Kapeu, chef des DAN ressortissants de Danané, résidant dans le Guémon,
  • By Alphonse, chef des DAN ressortissants de Zouan-hounien, résidant dans le Guémon.

Le cri de coeur des DAN ressortissants de Danané et Zouan-hounien, vivant dans le Guémon

« Quand on se perd en brousse, on rebrousse chemin », ont débuté les filles et fils du Nimba (Ndlr: Départements de Danané et Zouan-hounien). « Nous ne sommes pas venus en bascote pour transporter les affaires de tous ceux qui ont très peu d’égard pour nous. Nous existons, donc sommes », ont décrié le dimanche 6 septembre 2026 dernier en choeur cette forte colonie des Danites ressortissants de Danané et Zouan-hounien, vivant dans le Guémon, arbitre électorale du Guémon, lors d’une réunion qui a mobilisé plus de 500 personnes au domicile privé de l’honorable Yomi Kapeu à Duékoué.

Une bataille qui acte la création de la région du Nimba

Sous les dehors de cette bataille traditionno-communautaire se profile à l’horizon celle de la scicion de la région du Tonkpi en deux régions. Toute chose qui donnera naissance à la région du Nimba dont certaines commodités administratives ont déjà été créées notamment la DRENA du Nimba et bien d’autres services.

Tout est désormais clair et net dans le Guémon : les DAN ressortissants des Départements de Man, Biankouma et Sipilou, puis ceux des Départements de Danané et de Zouan-hounien ne tiennent plus le même langage traditionnel. Dès lors, la cérémonie d’intronisation en vue pour installer le chef central des DAN ressortissants du Tonkpi et vivant dans le Guémon ne saurait outre mesure les incomber, tous, à l’unanimité.

Ouncado PIERROT

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